Dùng vũ khí đuổi tàu nước ngoài.

Theo nhiều nguồn tin từ các hãng thông tấn quốc tế, nhà cầm quyền Việt Nam vừa ban hành nghị định số 71/2015 vào ngày 9 tháng 9 năm 2015 cho phép lực lượng tuần tra dùng vũ khí truy đuổi những tàu nước ngoài nào xâm phạm vùng biển của Việt Nam.

Lâu nay, việc tàu cá và những tàu ngư chính của Tàu Cộng xâm phạm hải phận của Việt Nam đánh bắt cá mà nhà cầm quyền Việt Nam chỉ lên tiếng một cách yếu ớt là “tàu lạ” mà không có một hành động kiên quyết để bảo vệ hải phận của mình. Hành động này bấy lâu nay đã làm thất vọng người dân Việt Nam ở trong nước. Mấy năm nay, thỉnh thoảng từng đoàn tàu đánh cá của Tàu Cộng xâm nhập lãnh hải của Việt Nam đánh bắt cá. Chúng còn có hành động khiêu khích và truy đuổi những tàu đánh cá Việt Nam đang đánh bắt cá trong hải phận của mình. Việc nhà cầm quyền Việt Nam ra nghị định 71/2015 được giới truyền thông quốc tế cho rằng “đúng lúc”. Tuy nhiên, trong nghị định này có đoạn: “Khi các lực lượng chức năng đã sử dụng tín hiệu yêu cầu đối tượng vi phạm dừng lại để kiểm tra nhưng đối tượng không chấp hành, người chỉ huy lực lượng truy đuổi có quyền sử dụng các công cụ hỗ trợ, vũ khí theo quy định của pháp luật”,  Trích từ BBC Tiếng Việt. Đoạn này vẫn còn nhiều mập mờ và không rõ ràng bởi vì “lực lượng truy đuổi có quyền sử dụng các công cụ hỗ trợ, vũ khí theo quy định của pháp luật”, thế nhưng nghị định này lại không nêu lên một cách rõ ràng, cụ thể công cụ hỗ trợ, vũ khí theo quy định pháp luật là những loại công cụ hỗ trợ và vũ khí gì?

Mấy chuyện tào lao.

Nhà cầm quyển Việt Cộng có câu nói: “dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra”. Nghe câu này thì thấy cái “ông dân” này có quyền hành cũng thuộc dạng “kinh hồn”, tưởng rằng “ông dân” này là ông chúa, nhưng thực tế ra thì cái “ông dân” này bị “đảng và nhà nước” ta đổ thừa khi có những việc tệ hại và việc xấu xảy ra mà thôi. Còn “ông dân” nào “biết” mà mở miệng “bàn” là cửa tù rộng mở ra để ngồi đếm lịch. Mà “ông dân” nào lơ mơ đòi “kiểm tra” “đảng và nhà nước ta” thì cũng sẽ bị rủ tù mà thôi.

Thứ hai này tại Hoa kỳ là ngày lễ Labor Day tức là ngày lễ Lao Động của Hoa Kỳ. Ngày lễ Lao Động thường rơi vào ngày thứ hai đầu tiên của tháng 9 cho nên thường nằm trong khoảng từ ngày 1 đến ngày 7 của tháng 9. Người ta ước tính chỉ riêng tại tiểu bang California có khoảng trên 2 triệu người dân lái xe đi chơi trong dịp nghỉ lễ này. Đây là một long weekend cho nên người ta bắt đầu đi chơi từ chiều thứ sáu và sẽ trở về vào chiều thứ hai.  Vào chiều thứ hai thường thường trên những freeway hay xảy ra trường hợp bị kẹt xe. Nhưng mà người ta cũng vẫn lái xe đi chơi cho thoải mái để rồi lại tiếp tục công việc làm vào ngày thứ ba. Ở Las Vegas  thì người ta ước tính trong dịp lễ Lao Động này số lượng du khách đổ về đây vào khoảng từ 350 nghìn người cho đến 400 nghìn người. Do đó, những ai có kế hoạch đến Las Vegas chơi vào dịp lễ Lao Động thường đặt phòng khách sạn trước đó cả tháng, có khi còn trước nữa thì mới có cơ may có phòng khách sạn để thuê.

Sự thỏa thuận đê hèn.

Trong dịp chủ tịch nước của Việt Cộng Trương Tấn Sang sang Tàu để dự  diễn binh kỷ niệm 70 năm đệ nhị thế chiến kết thúc, chủ tịch nước Tàu Cộng Tập Cận Bình và Trương Tấn Sang đã “đồng ý trên nguyên tắc sẽ giải quyết về tranh chấp biển Đông một cách đích đáng”.  “Câu thỏa thuận” này giữa Tàu Cộng và Việt Cộng nghe “quen quen”, dường như đã được lặp đi lặp lại rất là nhiều lần mỗi khi có một dịp nào đó  có sự gặp gỡ giữa hai giới chức tương nhiệm của hai nước,  nhưng mà ”thỏa thuận” là một chuyện, còn cái thằng ma giáo, ương ngạnh, tham lam vẫn bất chấp sự thỏa thuận đó, vẫn có những hành động ngang ngưực, tham tàn lại là một chuyện khác nữa. Sự thỏa thuận này đã có quá nhiều lần, người nghe đã quá nhàm tai, người nhìn thấy sự việc thật tế xảy ra đã quá nhàm mắt, và người nghe, người thấy chỉ biết tức tối thằng tham lam ngang ngược và tức giận thằng ngu đần, nhu nhược.

Doc Bao Vem 440

Tự do ngôn luận và lương tâm làm người.

Sống ở trên đất nước Hoa Kỳ là một đất nước tự do dân chủ, con người có đầy đủ mọi quyền tự do như tự do đi lại, tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do bầu cử và ứng cử, tự do chính trị... và nhiều quyển tự do làm người khác nữa đã được hiến pháp, luật pháp của Hợp Chủng Quốc Hoa Kỳ công nhận và bảo vệ. Không ai có quyền tước đoạt những quyền tự do căn bản của một công dân đang sinh sống trên đất nước Hoa Kỳ.

Tuy nhiên, nếu lợi dụng những quyền tự do ngôn luận hoặc tự do báo chí để nói và viết lên những điều khoét sâu vào nỗi đau của một cộng đồng, dù rằng điều này luật pháp Hoa Kỳ không ngăn cấm nhưng đây là một hành động và lời nói vô lương tâm xúc phạm đến cộng đồng ấy. Xin đơn cử một vị dụ. Tội ác của Đức Quốc Xã đối với dân tộc Do Thái là một tội ác mà trời không dung đất không tha. Nếu có một ai viết bài bênh vực tội ác đó – dĩ nhiên là luật pháp không có quyền ngăn cản – nhưng chính kẻ viết bài ấy là một con người vô lương tâm, không có đạo đức và sẽ bị lên án.

Những tháng ngày giông bão.

Vào năm 1980 ở vùng Kinh Tế Mới vất vả quá mà ba tôi vừa từ trại tù Cộng Sản ra,  ba tôi lại không muốn lên vùng Kinh Tế Mới, gia đình tôi phải bỏ cả tài sản nhà cửa ở đây, ban đêm trốn khỏi vùng KTM để vào miền Nam. Gia đình tôi không dám đi ban ngày mà trốn đi vào ban đêm vì sợ tụi Việt Cộng giữ lại. Tuy vậy, muốn đi cho trót lọt, chúng tôi cũng đã cho tụi công an một ít tiền để chúng làm lơ cho. Gia đình tôi đã có hẹn với ba tôi gặp nhau ở Long Khánh là nhà cô Hai của tôi.

Lúc bấy giờ cả nước Việt Nam tụi Việt Cộng vẫn còn bao cấp và ngăn sông cấm chợ. Từ Long Khánh, gia đình tôi có người quen giới thiệu mua miếng rẫy ở vùng Chốt Thái thuộc xã Bình Sơn, huyện Long Thành. Ở đây thì đám cầm quyền Việt Cộng là dân miền Nam và chúng tôi sống cũng dễ thở hơn vùng KTM rất là nhiều. Chốt Thái là viết tắt của địa danh vùng chốt đóng quân của quân đội Thái Lan trong lực lượng quân đội đồng minh giúp đỡ chính quyền Việt Nam Cộng Hòa chống lại Việt Cộng. Hồi ấy ở đây là tiểu đoàn Mãng Xà Vương của Thái Lan trấn đóng là một đơn vị quân đội Thái Lan chuyên nuôi rắn để chống lại địch quân. Sau này, khi tiểu đoàn Mãng Xà Vương này rút về nước, họ đã không thu gom hết số lượng rắn và một số rắn đã trốn thoát. Chúng sinh sôi nẩy nở nhanh và nhiều hơn.

Phật Giáo, Dân Tộc và Việt Cộng.

Trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc Việt Nam, Phật giáo đã có những đóng góp rất quan trọng, đã ảnh hưởng sâu rộng vào lịch sử về mọi phương diện từ văn hoá, kinh tế và chính trị của đất nước. Trước hết phẩi kể đến vào thế kỷ thứ 11, Lý Công Uẩn là vị vua khai sáng triều đại nhà Lý xuất thân từ Phật giáo và là đệ tử của Sư Vạn Hạnh. Sau khi lên ngôi lấy hiệu là Lý Thái Tổ, thành lập nhà Lý, ông đã tôn Sư Vạn Hạnh làm Quốc Sư và Phật giáo được xem như là Quốc giáo của nước ta vào thời bấy giờ. Đây là giai đoạn cực thịnh của Phật giáo ở nước ta.


Sang đến đời nhà Trần, mặc dù Phật giáo không được xem là Quốc giáo như thời nhà Lý, nhưng có một điều vô cùng lý thú mà mỗi khi đọc lịch sử nước nhà trong giai đoạn này, chúng ta cảm thấy vô cùng thú vị. Đó là các vị vua đời nhà Trần sau một thời gian trị vì, đã giáng cho giặc Nguyên Mông những đòn chí tử làm dập tắt giấc mộng xâm lăng Đại Việt của chúng, đã nhường ngôi cho con, lên làm Thái Thượng Hoàng và sau một thời gian thì bỏ cung vàng điện ngọc để đi tu. Đến đây không thể nào quên được vua Trần Nhân Tông sau khi nhường ngôi đã đi tu thành lập nên thiền phái Trúc Lâm Yên Tử và là một vị chân tu danh tiếng cho mãi đến bây giờ.